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我们中国自古以来就是“礼仪之邦”，尤其在古代封建社会，讲究以礼制天下，君君臣臣，父父子子，等级制度极其严格，无论是活着还是死了都要遵守。不过也有例外，且只有一例，那就是刘备和诸葛亮这对君臣。成都武侯祠，就是祭祀他们二位的一座祠庙，也是全国唯一一座君臣合祀的祠庙。
武侯祠是祭祀诸葛亮的，全国有十多座，成都武侯祠算是其中知名度最高的一座，是成都旅游名胜之一。可能很多朋友到了成都武侯祠会发现，入口大门上写的并不是“武侯祠”，而是“汉昭烈庙”，进去参观完才会发现，这里其实主要是刘备的惠陵和祭祀他的祠庙，而诸葛亮的武侯祠只能算“附属建筑”。
不过一千多年来，臣子诸葛亮的“风头”完全“盖过了”皇帝刘备，人们来这里大都是“冲着”诸葛亮来的，恐怕很少有人是来“看望”刘备的！诸葛亮无论是在官方还是在民间，历来备受尊崇，民众自发祭祀不断，这也是全国有那么多座武侯祠的原因，况且，成都武侯祠也不是最早的一座，第一座武侯祠是陕西汉中勉县的武侯祠。
后主刘禅最开始是反对在成都修建武侯祠的，因此下旨拨款在勉县定军山下，距离诸葛亮真身墓四公里的地方修建了武侯祠，供人们祭祀诸葛亮。而成都武侯祠是在诸葛亮去世五十年后才修建的，那个时候也不可能把诸葛亮的庙和刘备的建在一起，最早的武侯祠在现在成都人民公园附近，是在南北朝时期迁到惠陵的。
后人为什么要把武侯祠迁过来呢？源于“良臣伴明君”。毕竟刘备和诸葛亮是中国历史上少有的“明君和良臣组合”，上演了一段历史佳话，堪称万世楷模，所以人们也希望他们二人能够永远相伴。明朝洪武年间，朱元璋封第十一个儿子朱椿为蜀王，朱椿首次提出了君臣合祀的建议，此后，人们在成都祭祀诸葛亮和刘备，都是同祀了，也是全国唯一。
虽然武侯祠和昭烈庙在一起，但是也还是遵循了古代的君臣礼制，两人分别有专门的祭祀大殿和庙堂，整体建筑以中轴线布局，刘备的祠庙建筑居于前方和主要位置，而且大殿的建筑规格要略高于武侯祠。最醒目，也最能体现二人影响力的就是保存下来的历代文人墨客和官方题写、镌刻的楹联、匾额和碑刻，诸葛亮的当然更多。
“名垂宇宙”、“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战“、”淡泊明志宁静致远“等等都是歌颂诸葛亮的高风亮节的。还有诸葛亮生前留给子孙的“家训”：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”选自他的《诫子书》，诸葛亮能留下千古美名，一是他对蜀汉的衷心和鞠躬尽瘁的一生；二是勤俭节律的生活作风，他也是这样要求子孙的。
武侯祠内保存有历代碑刻五十余通，最著名的是“三绝碑”，刻立于唐代，何为“三绝”？由唐代监察御史、宰相的裴度撰写碑文，吏部尚书、兵部尚书，书法大家柳公权之兄的柳公绰书写，蜀中名匠鲁建镌刻，在文章、书法、镌刻技艺上都是绝世珍品，因此被后世称为“三绝碑”。
除了珍贵的文物古迹，成都武侯祠的“围墙”也是旅游景点，这段红色围墙是分隔刘备惠陵和祠庙部分的一段，蜿蜒曲折，中国红，再配上墙内茂密的翠竹，成为网红景点和摄影基地，来武侯祠旅游的朋友必到这里拍照留念。
那么，你在红墙下拍照了么？你来过成都武侯祠吗？对这里有什么印象？欢迎留言。
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