汉中当地歌曲舞蹈变迁史

第九章：艺术奇葩

汉中具有丰厚的艺术土壤和浓烈的艺术气氛。龙岗寺等遗址出土的上古时代人面形陶壶、兽头尖底瓶等器物的造型、眉目、神态，极具绘画、舞蹈、雕塑艺术雏形；中古时代以“石门十三品”为代表的褒斜道摩崖石刻，更是孕育了汉中的书画传统和书画人。秦巴山地沟壑纵横、山清水秀的自然风貌，为歌舞的诞生提供了环境。在这片土地上，音乐、舞蹈、戏剧、书法、绘画、摄影等艺术形式都不乏可圈可点之处。

乐舞流韵

音乐和舞蹈是伴随着人类诞生而与之同时产生的两种艺术。从一定意义上说，是人类最早的艺术。

人类有意识的劳动，产生了舞蹈；人类发泄心中的喜怒哀乐，产生了音乐歌唱。汉中人的祖先在梁山山地捕猎、汉水河边捕鱼时呼唤同伴的呐喊、威吓野兽的嚎叫，便是最早的音乐和歌唱；他们手持棍棒石器追赶野兽的狂奔跳跃，便是最早的舞蹈。古代生活在巴蜀大地的先民，是最喜欢用歌舞表达感情和交流感情的民族，其许多带有原始气息的歌舞，一直延续至现在。

乐舞百戏图（画像砖）

殷商末期，居住在汉中的巴、髳、微、羌、蜀人随周武王伐纣。“巴师勇锐，歌舞以凌，殷人前徒倒戈，故世称之曰：‘武王伐纣，前歌后舞’也。”(《华阳国志·巴志》)“前歌后舞”之谓，可视为汉中先民参与的一次大型乐舞活动。城固、洋县出土的青铜人、兽面具，为这段历史做了很好的注脚。自西汉至东晋五六百年时间里在汉中生活的主要族群賨人，就是一个以“巴渝舞”而闻名的好歌善舞之族。据考证，“巴渝舞”所配唱词因时、因地、因需求而变更，汉中的“端公戏”和鼓舞、龙舞、狮舞等，都与巴渝舞有联系。这些舞蹈形式，至今还活跃在秦巴地区民间。

产生于西周初期到春秋中叶的《诗经》，原本是有优美旋律的古老民歌，而其中许多与汉中相关的诗篇，亦反映了当时汉中音乐之盛。西周中期出现的汉水女神，“还是富有才华的音乐家”(薛爱华《神女》)。西晋左思《蜀都赋》有“巴姬弹弦，汉女击节”的描写，薛爱华认为这里的“巴姬”指巫山神女，她和“汉女”(汉水女神)为音乐同伴。“汉女击节”的描写，其实就是汉水上、中游地区音乐情形的反映。

汉高祖刘邦是一位十分喜欢音乐舞蹈的帝王，曾在宴会上即兴演唱《大风歌》。《汉书·礼乐志》载：“高祖乐楚声，故《房中乐》楚声也。”《西京杂记》记载高祖的戚夫人擅长“翘袖折腰之舞”，在刘邦繁忙之余，常常与之歌舞娱乐，使其放松心神。公元前年刘邦来汉中，厉兵秣马，休生养息，一定会将楚歌楚舞与巴蜀歌舞融会贯通，作为激励将士斗志、娱乐百姓身心的利器。汉武帝时汉中人张骞，两次出使西域，将西域民族的音乐舞蹈带回中原、带回汉中，丰富音乐舞蹈形式。《水经注》载：“汉水又东迳胡城南……义熙十三年……城半许人水中，出铜钟十二枚。”这里所言铜钟12枚，应为一套完整的古代乐器编钟，“十二”与我国古代音乐十二律(十个半音)数目相同。结合古籍中“汉张骞使匈奴，与胡妻及唐邑父俱还汉中，筑城以居之”(《舆地广记》卷三二)的记载，我们可以相信，张骞及其胡妻把西域音乐舞蹈和汉中音乐舞蹈结合起来，在胡城演奏，促进音乐舞蹈的发扬光大。

舞蹈图（西汉岩画）

即使在战争年代，汉中的音乐、舞蹈传统也未中断。三国、南北朝、南宋以至蒙元时期，汉中或是南方政权的边疆，或是南北政权共同觊觎的地方，虽战事频仍，音乐、舞蹈仍然是活跃生活、鼓舞士气的手段。汉末河南(今河南洛阳市东北)杜夔是一位著名音乐家，他“丝竹八音，靡所不能”，在以军谋祭酒、参太乐事随曹操征伐中“创制雅乐”(《三国志·杜夔传》)。而据西晋张华《博物志》卷六记载，杜夔的“金石之乐”完成于汉中。稍后的另一位著名政治家、曾在汉中生活八年的蜀汉丞相诸葛亮，也精通音律，“好为《梁父吟》(《三国志·诸葛亮传》)。民间“武侯弹琴退仲达”的传说、勉县武侯柯“琴楼”的布设，应有其在汉中八年真实生活的基础。而出土文物和文献记载，则真实反映了唐宋时期南舞北曲在汉中汇合交融的发展状况。康熙《城固县志》就有唐代以降乐舞表演种类和形式的详细记载，而据《太平广记》卷二〇五记载，唐睿宗之孙汉中王李瑀即精通琵琶弦律。20世纪80年代以后，勉县杨寨、洋县彭杲和汉中市陈家营几处南宋墓葬，先后出土音乐演奏砖雕、演奏俑、舞蹈俑等文物，其反映的艺术形式与南宋诗人陆游“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾”(《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》)等内容吻合。陆游和他的朋友、兴元知府章森“醉听檀槽《出塞》声”(《醉中感怀》)、“胡笳吹坠漾水月”(《蒸暑思梁州述怀》)，“渝舞气豪传汉俗”(宋·王象之《輿地纪胜》卷一八三)等诗句，是古代汉中音乐、舞蹈发达的真实写照。

勉县武侯祠琴楼

20世纪40年代，在中华民族面临危难之际，许多大专院校迁入战略后方汉中。一时间，五湖四海教师学子云集，汉中文化教育空前发展，乐苑舞坛丰富多彩。在西北联合大学任教的著名作曲家刘北茂(刘半农、刘天华的弟弟)，创作二胡独奏曲《汉江潮》，表达了高昂的爱国情怀。这首著名的二胡独奏曲后来被北茂之子雨熙改编成小提琴独奏曲。年10月29日至31日，为纪念刘北茂诞辰周年，举办“国乐大师刘北茂《汉江潮》专题音乐会”及“刘雨熙小提琴演奏会”，首开北京——西安—汉中三地联合演出之先河，《音乐信息》、《民乐报》等多家国内专业报刊报道，社会反响强烈。

纪念刘北茂文集封面

汉中是民歌与民间舞蹈富矿区。到年，已成功申报6个国家级非物质文化遗产保护项目,39个省级“非遗”保护项目；确定市级“非遗”保护项目达到70个，其中许多项目属民歌或民间舞内容。汉中民歌中的汉江号子、劳动号子、与婚俗相关的哭嫁歌、与丧礼相关的孝歌、与宗教相关的佛教音乐、与川陕根据地相关的红色歌谣，都有很高的文化含量。爱情类民歌和茶歌更是树大根深，枝繁叶绿。著名的《郎在对门唱山歌》、《汉中茶歌》和被讹传为江西民歌实为镇巴民歌的《十送红军》就是其中的代表作。镇巴民歌《郎在对门唱山歌》曾唱响年上海世界博览会。民间舞蹈中的羊皮鼓、渔鼓、老鸹船、五节龙、采莲船、地围子，具有鲜明的巴山汉水特色。其中羊皮鼓与古老的傩文化血脉相通。

年后，劳动号子、红色歌谣受到特别青睐，民间舞蹈也一度得到推广。年以后，官方号召搜集、整理、排练民间歌舞。汉中地区11个县(市)文化馆和剧团音乐工作者，历时1年采风，从多首歌曲中选编《汉中民歌集》一套，于年6月以汉中地区文教局民间音乐编委会名义编辑油印，分劳动号子、山歌、小调、歌舞歌曲、民俗歌曲、宗教歌曲、革命历史民歌和新民歌7个部分，每首歌曲有歌有谱，有流传地区、民族标注，有演唱者、记录者，对于研究汉中地区人民生活、思想情感、民风民俗、历史文化，都有重要的参考价值。随后,汉中地区文化文物局等编辑的《汉中民间歌谣集成》和《汉中舞蹈集成》,收集整理民歌余首,民间舞蹈47种。

进入21世纪,汉中市音乐家协会、镇巴县文化馆以及汉中音乐人先后出版民歌集,收录第一卷民歌类型更为丰富。汉中市舞蹈家协会主席吴宝恒,曾担任《民族民间舞集成·陕西卷》(ISBN中心出版，年)编委，撰写30万字的文字资料，此书获艺术科学规划领导小组集体一等奖，吴宝恒个人获二等奖。他编著的《天汉舞韵(国际文化出版公司出版,年)获陕西省文化厅艺术科学优秀成果一等奖。文化出版社出版的黄公亮《汉中音乐回顾》、(汉中民歌选集》和《汉中民间器乐曲集》，分别记述了汉中音乐的发展历程，精选了汉中民歌多首，荟萃了汉中民间器乐曲首。《汉中民歌集》的主编张予，是一位在汉中音乐界做出巨大贡献的艺术家。

《汉中民歌集》封面

张予(-)，祖籍河南。陕南民歌和民间音乐研究专家，国家一级作曲家。年毕业于陕南公学三期，进入汉中红星歌剧团，先后任演奏员、作曲、乐队指挥、剧团团长等职。在40多年的艺术生涯中，张予创作了大量音乐作品，搜集整理了大量陕南民歌，为几十部歌剧和多首民歌谱曲，代表作有《红梅岭》、《吹鼓手招亲》、《汉中茶歌》、《郎在对门唱山歌》等。

年金秋10月，为纪念张予逝世10周年，汉中市民族管弦乐团举办了“怀念红梅岭张予作品音乐会”专场演出。其中二胡曲《采茶谣》是著名音乐教育家、二胡演奏家、指挥家、作曲家鲁日融教授专门为音乐会改编创作，由张予之子张春用二胡精彩演绎。张予和他同时代的音乐人开创的“唢呐声里找提高”的发展方向，对于新歌剧的创作和发展，产生着长久的积极影响。

在以张予为代表的一代人的音乐精神影响下，汉中地方音乐事业得到继承和繁荣。20世纪70年代初，镇巴县刘光郎创作的民歌《巴山顶上修堰塘》等唱响大江南北，给那个沉闷的年代注入了生机。年,刘光朗还在北京将巴山民歌唱给了外国元首。在年9月第三届汉中市艺术节上，《刘光朗声乐作品演唱会》由刘光朗主唱、镇巴县文工团演出，共演唱刘光朗作曲的声乐作品27首,由《红潮遗韵》、《情歌绵绵》、《时代乡音》《走出深山》4个篇章组成，气势宏大，真切感人。

刘光朗像

80年代改革开放以来,汉中市音乐、舞蹈呈现鲜活的态势，多届汉中市艺术节的举办，把汉中市音乐、舞蹈推向一个新的里程碑，涌现了一些歌坛新秀。以《楼兰姑娘》走进歌坛的俞静和以《旗帜》走进歌坛的哈辉，都具有一定影响，为汉中争得了荣誉。

年7月，由音乐家协会、陕西省人民政府主办，陕西电视台等单位承办的“陕西旅游歌曲大奖赛”，共收到27个省份及香港地区和美国的应征作品首，其中汉中有10位词曲作者的15首作品参加评奖及展演，有3首作品参加电视展播，有13首作品入编《“陕西旅游”歌曲精选》。潘晓春作词、周汉真作曲的《汉中美》荣获大赛三等奖并参加颁奖晚会演出；雷无声作词、胡俊成作曲的《美丽的汉江》获优秀奖。同年9月，镇巴县作曲家胡远清音乐作品会在汉中举办，镇巴县文工团参与演出，作品涉及歌曲、器乐曲、舞蹈音乐和大型歌剧等类型。年，陕西音像出版社出版了《镇巴民歌精选》DVD光碟。宁强县音乐家王安国将自己创作的歌曲多首汇编为《放歌汉江源》，并于年12月在汉中市红星剧院举行作品音乐会，汉中爱乐乐团担任演奏，演出作品20首。崔光华作词，崔光华、王安国作曲的《汉水情思》CD光碟得以出版。这些作品，既具有陕南民歌的清新与鲜活，又具有表现力和感染力。

民歌大赛

年4月28日至5月3日，“首届陕南民歌节”在南郑县南湖风景区举办,69名歌手同台竞技。经过充分预赛和激烈决赛，分别决出擂主及一、二、三等奖共15名，有11人获优秀演唱奖。年，郑光茹舞蹈学校编排的舞蹈作品《世纪宝贝》，参加北京奥运会期间的文艺演出。汉中市汉台区有17个少年儿童艺术培训学校每年为各地高等艺术院校输送上百人。在陕西省庆祝建国50周年优秀剧目展演中，汉中歌舞剧团创作的陕南歌舞剧《唢呐声声》，取材于汉中巴山地区的民间风俗，用歌与舞的形式突出情趣，烘托爱情主题，张扬生命活力，荣获8项12个大奖；汉中少年儿童艺术中心创作的汉中坛子“花喜鹊的故事”、陕南渔鼓“卖山杏”总分评比第一,荣获一等奖4项、二等奖1项;舞蹈“西瓜娃娃”、“提线木偶”等节目,被选送中央电视台播放。这些培训、竞赛、演民歌大赛出活动,既弘扬了传统,又展示了汉中音乐、舞蹈艺术后继有人。

来源：文化汉中

作者/来源：汉中在路上

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