诸葛亮是三国时期最为重要的政治人物之一，死后被蜀汉王朝谥忠武侯。诸葛亮生前死后在西南地区深受官民爱戴、怀念，死后不久在蜀汉地区就出现“百姓巷祭，戎夷野祀”的民间自发祭祀现象。
蜀汉后主景耀六年(公元年)诏立诸葛亮庙于沔阳(今陕西勉县)，此后不久襄阳隆中、西蜀成都先后出现纪念诸葛亮的庙宇(后世习称武侯祠)，至隋唐宋元时期诸葛亮庙宇已经在西南地区星罗棋布。四川地区作为诸葛亮的主要活动地区，其崇拜现象占据了民间信仰的重要地位，并保留了众多的纪念遗迹。明清时期是诸葛亮信仰的重要发展时期，武侯祠、庙也大量出现于成都地区。
壹华阳县（今天府新区华阳镇）
1.南郊武侯祠：据《天启·成都府志》载：“汉庙，万里桥西南，祀汉昭烈、孔明、关羽、张飞、北地王谌及诸葛瞻、傅彤。”
汉庙即汉昭烈庙。年刘备死后葬于南郊惠陵，在惠陵东修建汉昭烈庙。而武侯祠始建于五到六世纪南北朝时代，“武侯初亡，百姓遇朔节各私祭于道中，李雄始为庙于少城。”后少城战乱，仅武侯祠独存，大约在南北朝时代迁往成都南郊，与惠陵为邻。
明初朱椿拆武侯祠，将武侯像移入刘备庙中．武侯祠与汉昭烈庙合二为一，百姓将改建后的刘备庙称为武侯祠。明末，武侯祠毁于战火。清康熙十一年重建，重建后的武侯祠后殿专祀武侯，乾隆、道光又进行了多次维修，武侯祠现在位于成都南门武侯祠大街。
2.锦江街诸葛祠，即诸葛井祠，在城南锦江街，据民国《华阳县志》载为明万历时乡人所建，杨名《修诸葛井祠记》载，明嘉靖时(—年)巡抚王大用在此建诸葛祠。清初祠毁，后重建。《成都市地名录》载锦江街北侧之诸葛祠。在今成都锦江区江南馆街，祠、井已废。
3.簸箕街丞相祠，在“县北六甲二里簸箕街，名丞相祠，汉末所建，清朝历有培修。”
蜀中地区最早的武侯祠应为李雄所建的少城武侯祠，“汉末”应为民间传言，明吴之嗥《新建诸葛武侯城北祠庙碑记》载：“侯固多祠，于蜀更多，郡之城南有昭烈帝祠，以侯配餐，用三代制也。城西有祠，城北址存而祠废，无所考。”
簸箕街武侯祠即明万历四川巡抚吴之睥新建之武侯祠。清朝历经重修，近代衰落。
4.九里堤诸葛庙，“在县西六甲八里，在九里堤之南，名诸葛庙，创建年月无考，国朝乾隆九年重修。”
九里堤为唐高骈所筑，宋乾德年间刘熙古重修，堤岸上建刘公祠堂。后经战乱，堤损祠破，九里堤为诸葛亮所筑的传言在明代流行，百姓将刘公祠改建为诸葛庙，祭祀武侯。乾隆年重修，现为九里堤小学校址。
5.诸葛祠，“在府治北。”建制无考，当在明天启年以前。
贰新都县（今新都区）
八阵庙，史料载：“在新都治二十里，即武侯祠，前有八阵遗迹”；‘武侯祠在县东二十里弥牟镇前临八阵图，建置不知始于何时”。
武侯祠为明弘治九年重建。清雍正十三年果亲王建碑亭、书“万古纯忠”额于祠，乾隆四十一年重修，光绪二十一年乡人捐资培修。八阵图遗址在今天弥牟镇中街一侧农贸市场，武侯祠在年扩建学校时拆毁。
叁崇庆
崇庆大庙，在今江源镇，明代古刹，原名古德庵，供汉昭烈帝，后殿祭祀诸葛武侯。创建年月已无考。
肆邛崃
邛崃有孔明庙，在今邛崃西南孔明乡。据清嘉庆二十三年《邛州志》记载：三国时，诸葛亮南征曾驻师于此，后人立庙镌刻祀之。清乾隆年间，邑人马登甲、李秀梅、李秀林等历次修建，名为孔明庙。
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